桃園玄明宮鸞務總理 呂信賢師兄 2025.1.9感應分享
鸞下生於玄明宮內殿參與聖務，跟在道濟師父身邊學習時，常聽聞師父開示給前來求問的眾生：「唯有正信功德，方能有方有法」，因此，心中就一直思索著何謂「正信功德」，為何要有正信功德才能有方有法呢？當慢慢地看過請示者(問事者)來來去去，才逐漸有所體悟~人都是遇到困難來尋求幫助，這是天性也是求生的本能。有人前來請示後依示奉行，後續進度依序回稟師父，若有不清楚處再回稟與請示接下來是否還有需要注意的地方；有人則是請示師父後就船過水無痕，沒有再來玄明宮回稟師父，其做得不對還是連做都沒有就不得而知了？？？
歸宗宗師─明師常在「歸宗鸞文宣講與命理道學」課程中，語重心長的提醒眾鸞下生：眾生來向仙佛請示的過程與思維心態，最忌諱的是「心中固執著答案來找答案」，更白話言，即是請仙佛、道濟師父幫您心中的答案「允諾背書」，另外，於請示過程中，亦有眾生向仙佛、師父請示且直接回稟「對價關係」，這類似商業買賣的對價回應與思維態度，已偏軌「正信功德」的核心意義，更是驗證歸宗仙佛曾於鸞文中聖示「人心不古軼群常」的社會演變。歸宗主席恩師、仙佛、道濟師父於歸宗各法會與濟世時所施法及祭改的法益其核心意義與價值絕非商業買賣的對價行為關係，而是歸宗主席恩師、仙佛、道濟師父慈悲賜福眾生轉化宿命業障的機會！
仙佛大慈、大悲、大智、大能，無所不能，唯一不能的是幫我們做選擇與決定，更何況是「允諾背書」；歸宗主席恩師、仙佛與道濟師父的任何開示均是為眾生做最佳的安排，所以依示奉行與否，完全是自己的抉擇，歸宗仙佛大慈大悲不會強迫任何一位眾生，也不會因為沒有依示奉行而懲罰任何一位眾生，緣乃「天雨雖廣難潤無根之草，道法無邊難渡無信之人」、「佛渡有緣人」。仙佛無所不能、慈悲渡化萬物眾生，但唯無心、無信、因緣尚未俱足之人難以助渡扶救，就如同我們想救助一個人，相對的也得對方願意伸出手讓我們拉他一把，且「神通難抵業障力、唯有功德能轉移」，任何歸宗仙佛的開示與法施其關鍵核心是在「出迷入悟」的過程，並希望儘早化解眾生的痛苦與煩惱而已。
鸞下生因工作關係得參與輔導職業訓練班結業學員的就業，有學員一直找不到工作即來詢問鸞下生各行業是否有適合的職缺，因此鸞下生就會依照學員的經驗和能力以及居住區域評估並提供適性的職缺參考。結果過了一個月、兩個月、三個月學員仍然找不到工作，詢問學員後得知學員於「面試被拒絕後就閒賦在家」，當細問才知道投遞的職缺都是薪資高、技術能力要求更高，更甚者還需要有經驗等等並非當初建議學員投遞的職缺，而學員「投遞失敗未被面試」的職缺則是想要的工作但都不是學員能力所能一蹴可及的，這即同類於來向歸宗主席恩師、仙佛、道濟師父請示的過程中是「拿著答案來找答案，問歸問，但還是照著自己的意思做」的思維心態。
人在娑婆世界因累世業障總是要再經歷磨難與考驗，而眾生的視野和智慧不俱足當然遠不及師父觀透累世因果及命造格局之深遠寬廣，僅是在「管中窺天」依循自己狹隘的視野和淺薄的我執認知來待人處事，故反覆遇到困境劫難，甚至出苦無期，此乃因果！倘若請示者能依示奉行、聽話照做的接受歸宗主席恩師、仙佛、道濟師父慈悲開示，得以有方有法而逐步獲善果，這即是「正信」。
心存正信念，於無形之中就會點點滴滴累積善因緣與功德福報，爰此，冀期以「唯有正信功德，方能有方有法」與眾鸞信大德結善緣與共勉精進。
