台中玄德道院 副總監鸞李承達師兄 2023.12.28分享
曹國舅仙師
聖示：
「巽與之言行福慧功德法筵，無遠弗屆返受頻率共振灵」
猶記得論語子罕篇云：「巽與之言，能無說乎？」，唐韓愈「答魏博田僕射書」：「位望益尊，謙巽滋甚。」，均為闡釋君子須以謙恭卑順的修養來自醒自省、與人交往，如此，君子何事不成，君子何事不遂，且又何人會不喜歡此恭順謙讓的君子呢？換言之，映之曹仙師聖示：謙遜君子遂行福慧功德法筵，不僅裨益自已，也會接收到所俾利他人的真心回饋來共振推崇，齊心修持法筵邁往福慧大道。
課堂中，歸宗宗師―明師也衷心告誡歸宗鸞下生等有關歸宗仙佛聖示：「修福不修慧，福中也造罪；修慧不修福，慧中也糊塗」的要義與重要性，此誠等義於「大寶積經云: 修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄。」的更白話闡釋寓意：一對師兄弟，師兄為人很熱心，不辭辛勞每天做各種苦行與服務；師弟則是講經學者，每天做許多的經學研究，智慧不凡，這師兄弟兩人，一人修福，一人修慧，各有優勢與長處，可惜的是，師兄僅於勤勞，卻不愛讀經，不求了解經義，開發智慧；師弟則只願守顧其經典研究，不勤勞作務與服務結緣。一個是「修福不修慧」，一個是「修慧不修福」，兩個人的因緣果報就各有不同了。
師兄往生後，因生前沒有修智慧，投胎畜生道為一隻大象，但是很有福報，被圈養在皇宮，得皇宮僕役飼得溫飽華貴，脊背上披滿了瓔珞寶石，顯現十分貴氣威風。智慧高超的師弟，修行有成，證得阿羅漢，卻因不曾與人結緣，到外面托都沒人肯供養。某天，師弟走著走著就走到皇宮，要向國王化緣。因為他(師弟)已證得「天眼通」，看出皇宮裡的大象原來是轉世的師兄，因此師弟有感而發的說了一偈：「修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄。」白話解釋：師兄(大象)您雖身在皇宮，儘管享受再多的皇宮榮華與舒適，師兄仍然是畜生道，不得聽聞佛法；師弟我雖已證得阿羅漢，但仍生活艱難，連衣食都不得溫飽。此時的師弟已覺悟體會了修行是要「福慧雙修」，二軌併行啊！
【修福不修慧；福中也造罪】目前社會上諸多年輕二代富豪的觀念行為即是類此，因前世積有善因，今世得享福報不愁吃穿，更不需要謀職賺薪養家糊口，因此導致更不在意因果輪迴觀念、甚而存「只要我喜歡有何不可」狹窄思維，人生在福中不懂珍惜福愛福與修福，酒色財氣樣樣不匱乏之揮霍無度，無形中自造罪愆而不自知；【修慧不修福，慧中也糊塗】所謂修福非僅是以「財布施」，另有「法施」、「無畏施」等修福佈施的方式，其中禮讚仙佛的感應文分享亦是「法佈施」的一種方式與行功立德的累積，其影響無遠弗界，次則依個人能力量力而為，即使是簡短的讚美他人與一個和善笑容也是布施修福修慧，亦為個人生命中的禪道修持。
｢不安時代，共願遯化共業｣：
最後，明師語重心長的道出面對這三年來的的疫情、戰爭、氣候變遷等種種的衝擊，這雖是當今人類的共業，但是應如何轉化呢？唯有眾人共願才能遯化共業。而共願來自每個人的發願與從自身改變修持做起，如此才能轉變降低共業衝擊幅度。歸宗基於｢福慧雙修、聖凡雙享｣的理想與至臻共願，積極倡導鸞下生與同修等能持｢智慧為體、慈悲為用｣、｢不執著功德才是真功德積累｣的心來修持自身，俾利遂行｢助人渡人慧之功、實數量行福之德｣之真諦來轉變遯化此共業，因為修福報就是慈悲心，對眾生關懷、救濟、援助與公益倡導，這就是福行，換言之，修福便是關懷社會、利益眾生，而修智慧，不僅可自己斷煩惱，同時也協助他人離苦得樂，爰此，希冀咱歸宗鸞下生與信眾等，在歸宗主席恩師、仙佛與宗師等的循循善誘下，都能遂行與享得「巽與之言行福慧功德法筵，無遠弗屆返受頻率共振灵」之智慧福德。
