「所信為何? 為何而信?」總堂主 郭春旺 2022.1.30.分享
愚首先向諸鸞信同修拜年，敬祝壬寅年「福虎生豐，多財多億，瑞虎豐年，闔家安康。」。
自愚擔任玄德道院總堂主聖職與濟世文解析服務至今，已近三十載矣，我歸宗玄德道院從座落鄉間小徑之矮房瓦舍至現今比鄰80米環中大道為區域顯著地標，這過程中風風雨雨，愚無不經歷其中，而今日我歸宗道院與分院之榮景誠可謂是先賢先信們在歸宗仙佛慈悲引領正信功德下，蓽路藍縷，披荊斬棘，戮心戮力而獲此成就，愚欣慰之餘亦感動這何嘗不是歸宗仙佛賜愚與諸鸞信同修在我歸宗之修持意境與精進程度的考驗與過關之最佳印證，換言之，乃愚與諸鸞信同修對此過程「所信為何? 為何而信?」的貴誠寫照。
孔聖人云：「道不遠人，人自遠之」。在道院服務近三十載中，歷目眾多鸞信同修投入聖務服務，離開聖務服務，心中無不感慨鸞信同修「所信為何? 為何而信?」，亦所謂舉香隨拜或不知所拜為何? 我歸宗仙佛頻開示於鸞文：「人秉陰陽五行四相之氣，生於天地之間，受無始無終的因果業緣拘囿，輾轉流浪死生於四生六道輪迴，為何人與天地同樣氣稟陰陽五行，卻不能與天地旺相休囚四時之相，適得其所而生存不滅呢！這就是人們不明大道真理。」，而大道真理之信仰貴在於誠，亦是所有感應的契機。近一年來，在網路媒體引介而來請示者頻繁，然貴能生誠信仰而投入聖務活動者稀矣，且愚在濟世文解析服務過程中，無不聞人言，網路看到聽到歸宗仙佛很靈驗而來請示，或許當下師父開示文能迫在眉睫解釋其一時之迷惘與釋懷，然而人生在世之迷惘又豈止是那一時，誠如仙佛鸞文言：「神通難抵業障力，唯有功德能轉移」，人生處世面臨到問題，一時無法獲得解決，故而謀求釋懷途徑，亦是求助無形神通力、乞求短暫且過這迷惘情形，當一段時日又有不同的需求急於解決而未獲感應時，便會萌生疑惑甚而不再信任此道此神通，眾生不能認正信為依歸，只緣有時的問題解決或感應所求，這非正確的信仰，這即是怪力亂神，顛倒實相，錯亂因果定律罷了。
爰此，愚認為「所信為何? 為何而信?」之要義在於歸宗乃「正信功德」之完全相信、不容置疑、接受要求、聽話照做。愚淺見認為正信是要有願力，學習真理的皈依，正確的信仰是要用很中肯的心去接受與實際的摯誠執行外在行為行動，這亦是自我調整的心態觀念，換言之，即是逐漸調整俾利接受諸列聖的天靈頻率，以臻契合而產生共鳴，這即是感應，更甚是無緣仙佛大慈，亦能同體仙佛大悲，切勿是聽聞網路或聞他人言而舉香隨拜或不知所拜為何? 而是要以自己的精神願力與所立願是否與所稟報祈求之諸真列聖能有同種慈悲精神，能同樣用忠誠追隨改變自已因果宿命，反之，在仙佛不能全數滿足所祈求的理想目的時，懷疑的心態旋即讓自己的信心破壞殆盡，轉往他處宮堂寺廟求祈所需感應，此般行為一而再，再而三的轉換傳教道場，終是落得神鬼無有大小，感應幾時何處，而致貪慾橫流累增的迷信境界而已，輕者枉費時光，甚者散盡家財不勝唏噓。
魏文帝 曹丕「典論論文」云：「蓋文章經國之大業，不朽之盛事。年歲有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮」。今日時值末法時期，萬教齊發，我歸宗受五教教主共議篩選得承領千年道脈與天命來渡化有緣眾生回歸先天靈鄉，因此歸宗仙佛慈悲賜與眾生三文寶–鸞文、濟示文、感應文，裨益有緣眾生能漸自感受神庥薰陶，啟開正信般若，其中禮頌仙佛之感應文分享更是正信功德的累積，畢竟年歲榮樂僅止乎其身，未若感應文分享之文字佈施得累積不執著之功德，再者，左輔年運將屆，我玄德道院獲仙佛通過初階「共融福慧結構，創造集體功德」之考驗資格，授頒籌備歸宗「金剛三昧福慧法筵」，以契右弼九運正式傳授助渡九六元灵收圓回歸瑤鄉。
於此，愚希冀在歸宗大家長 明師的引領下，鸞信同修能知曉與努力持修「金剛三昧福慧法筵」並應用歸宗九大文化在家庭與事業上，共同創造如詩經如九所云：「其定、其止、其等持：如山、如阜、如岡、如陵、如川之方、如月之恆、如日之出、如南山之壽、如松柏之茂也」之瑤鄉勝境。